Dryads – The Beautiful Tree Nymph Mythology Εξηγείται η μυθολογία

Η ελληνική μυθολογία έχει γοητεύσει μεγάλο μέρος του κόσμου εδώ και πολλές δεκαετίες. Η αφθονία των θεών και των θεών, τόσο καλών όσο και κακών, έχει εξάψει τη φαντασία πολλών. Ένα τέτοιο πλάσμα είναι το Δρυάς ή νύμφη δέντρου.

Αυτές οι θεές της φύσης ήταν τόσο φοβισμένες και σεβαστές στην αρχαία Ελλάδα, που τα δάση έγιναν ιεροί τόποι και τα μέλη της αρχαίας ελληνικής κοινωνίας ζητούσαν συχνά την άδεια του Θεού να ρίξουν ακόμη και ένα δέντρο σε ένα μέρος όπου μπορούν να διαμένουν νύμφες.

Θα βρείτε αναφορά για τις Δρυάδες σε πολλούς διαφορετικούς πολιτισμούς, ακόμα κι αν αυτός ο όρος δεν χρησιμοποιείται, αλλά είναι στην Ελλάδα όπου ξεκίνησαν. Έτσι, αν είστε έτοιμοι να μάθετε τα πάντα για αυτά τα μυστικιστικά και ντροπαλά πλάσματα, συνεχίστε να διαβάζετε.

Ιστορία των Δρυάδων

Ο όρος Δρυάδα χρησιμοποιήθηκε για πρώτη φορά στην Αρχαία Ελλάδα στη μυθολογία και τις θρησκευτικές τους πεποιθήσεις γύρω στο 1700 – 1100 π.Χ. Συνδέθηκαν με πολλές διαφορετικές ιστορίες, αλλά ήταν περισσότερο γνωστοί για τη φροντίδα ενός βρέφους Δία όταν κρυβόταν από τον πατέρα του, τον Κρόνο.

Αυτές οι δευτερεύουσες θεές ζούσαν μέσα και μαζί με τα δέντρα του δάσους. Η αρχική δρυάδα ήταν μια νύμφη της βελανιδιάς. Η ίδια η λέξη Δρυς σημαίνει δρυς στα ελληνικά. Ωστόσο, όσο περνούσε ο καιρός, ο όρος δρυάδα έφτασε να σημαίνει κάθε είδους νύμφη που κατοικούσε σε δέντρα.

Οι Δρυάδες έπαιρναν συχνά τη μορφή νεαρών και όμορφων γυναικών και οι περισσότερες από αυτές ζούσαν αθάνατες ζωές. Σε αντίθεση με πολλές άλλες νύμφες και νεράιδες στη λαογραφία σε όλο τον κόσμο, οι δρυάδες δεν ήταν σκανδαλώδεις αλλά μάλλον ντροπαλές και ανεπιτήδευτες.

Μόλις η μυθολογία των δρυάδων αναπτύχθηκε, υπήρχαν πέντε κύριοι τύποι δρυάδων, αν και όσο βαθύτερα εμβαθύνετε στις αρχαίες ελληνικές πεποιθήσεις, αρχίζετε να συνειδητοποιείτε ότι σχεδόν κάθε φυτό πιστεύεται ότι έχει τον δικό του προστάτη της δρυάδας. Διαχωρίστηκαν ανάλογα με το είδος του δέντρου που σχετίζονταν.

Οι Μελιάι

Οι Meliai ήταν οι νύμφες της τέφρας. Επικρατούσε η πεποίθηση ότι γεννήθηκαν όταν η Γαία εμποτίστηκε από το αίμα του ευνουχισμένου Ουρανού.

Οι Ωραιάδες

Οι νύμφες των Ωραιάδων συνδέονταν με τα ορεινά κωνοφόρα.

Οι Χαμαδρυάδες

Οι Χαμδρυάδες ήταν δρυάδες και από βελανιδιές και από λεύκες. Συνδέονταν επίσης συνήθως με δέντρα που πλαισίωναν ποτάμια και ιερά δέντρα. Αυτός ο τύπος δρυάδας ήταν ο μόνος που δεν θεωρήθηκε αθάνατος. Η ζωή τους ήταν δεμένη με αυτή του δέντρου μέσα στο οποίο διέμεναν και όταν ο ένας πέθαινε, το ίδιο έκανε και ο άλλος.

Οι Μαλιάδες

Οι Μαλιάδες πίστευαν ότι ήταν οι νύμφες που ζούσαν σε οπωροφόρα δέντρα, όπως οι μηλιές. Θεωρούνταν επίσης προστάτες των προβάτων. Στην πραγματικότητα, η ελληνική λέξη μελάς σημαίνει και πρόβατο και μήλο.

Οι Δαφναίοι

Οι Δαφναίοι ήταν ένας σπάνιος τύπος δένδρων δρυάδας που συνδέονταν με δάφνες.

Λόγω του σεβασμού που έτρεφαν οι άνθρωποι για τις δρυάδες, ο αρχαίος ελληνικός λαός τρέφει για τις νύμφες των δέντρων του, οι άνθρωποι συχνά έκαναν προσφορές για να κατευνάσουν την ιδιοσυγκρασία και να ευχαριστήσουν αυτές τις νύμφες όταν ήρθε η ώρα να θερίσουν από τα δέντρα και τα κλαδιά.

224 αριθμός αγγέλου

Εξασφάλισαν επίσης ότι ζήτησαν την άδεια του θεού να ρίξουν οποιαδήποτε δέντρα εξαιτίας των Χαμαδρυάδων των οποίων η ζωή ήταν συνδεδεμένη με τη ζωή του δέντρου τους.

Εικόνες Δρυάδας, Εικόνες και Σχέδια

Πολλές απεικονίσεις δρυάδων έχουν βρεθεί σκαλισμένες σε ξύλο ή πέτρα, που τις δείχνουν να κοιτάζουν μέσα από δέντρα ή να κατοικούν στις δασικές κατοικίες τους. Αυτές οι εικόνες συχνά απεικόνιζαν δρυάδες για να μοιάζουν με τα δέντρα στα οποία ζούσαν με μακριά άκρα, φύλλα που μοιάζουν με τρίχες και σώματα φτιαγμένα ή καλυμμένα με βρύα.

Επεξήγηση των Δρυάδων στη Μυθολογία

Στην ελληνική μυθολογία, οι Δρυάδες ήταν ντροπαλές, συνεσταλμένες και ήσυχες μυθικά πλάσματα δεσμεύεται να προστατεύει τα δέντρα και τα δάση. Θεωρούνταν πιστοί στη θεά Άρτεμη, τη θεωρούσαν ακόμη και ως μητέρα θεά τους.

Αυτά τα πνεύματα φύλακες , ανάλογα με τη μυθολογική ιστορία που διαβάζετε, ήταν είτε εντελώς αθάνατες είτε η ζωή τους ήταν απλώς εξαιρετικά μεγάλη χάρη στο ότι η ζωή τους ήταν δεμένη με το δέντρο με το οποίο ήταν συνδεδεμένοι.

Αυτό σήμαινε ότι αν πέθαινε η Δρυάδα, το δέντρο θα μαραζόταν και θα πέθαινε. Το ίδιο ίσχυε και για το αν πέθαινε το δέντρο τους, αναπόφευκτα θα πέθαινε και η δρυάδα.

Οι Δρυάδες θεωρούνταν πάντα γυναικείες, τουλάχιστον στην εμφάνιση, και μπορείτε να βρείτε πολλές απεικονίσεις δρυάδων στην αρχαία ελληνική τέχνη και ποίηση που μιλούν για την ανυπέρβλητη ομορφιά τους και τις δείχνουν ως πλάσματα ανθρωποειδούς τύπου.

Αν και, πιστεύεται ακράδαντα ότι τα φυσικά τους χαρακτηριστικά ταίριαζαν με τα ίδια τα δέντρα που κατοικούσαν και προστάτευαν.

Στην ελληνική μυθολογία, πολλές διαφορετικές ιστορίες περιελάμβαναν τις δρυάδες, ειδικά το πώς μετατράπηκαν σε δρυάδες – πολλές δρυάδες θεωρούνταν στην πραγματικότητα είτε ανθρώπινες αρχικά είτε παιδιά των θεών της φύσης.

Η πιο γνωστή ιστορία στην ελληνική μυθολογία είναι αυτή της Δάφνης και του Απόλλωνα.

Δάφνη

Η Δάφνη ήταν μια δρυάδα που περνούσε τις μέρες της δίπλα στο ποτάμι με τις αδερφές της και τον πατέρα της, τον Θεό του ποταμού, τον Πηνειό.

ο Θεός Απόλλωνας είχε προσβάλει Έρως , και ως εκδίκηση, ο Έρως έριξε ένα χρυσό βέλος στον Απόλλωνα που τον έκανε να ερωτευτεί παράφορα τη Δάφνη. Στη συνέχεια ο Έρως έριξε ένα μολύβδινο βέλος στη Δάφνη για να μην μπορέσει να τον αγαπήσει ποτέ ξανά.

Ο Απόλλων απελπισμένος κυνήγησε τη Δάφνη, ένιωθε σαν να μην μπορούσε να ζήσει χωρίς αυτήν, αλλά εκείνη πάντα θα έφευγε.

Μια μέρα, έφυγε στο δάσος σε μια προσπάθεια να ξεφύγει από τις καταδιώξεις του, αλλά όπως πάντα τη βρήκε. Παρακάλεσε τον πατέρα της να την προστατεύσει από τις προόδους του Απόλλωνα και εκείνος συμφώνησε.

Μόλις ο Απόλλων πήγε να την αγγίξει, το δέρμα της έγινε τραχύ, σαν φλοιός δέντρου. Σιγά σιγά τα μαλλιά της έγιναν φύλλα και τα άκρα της σε κλαδιά.

Ωστόσο, ο Απόλλωνας ορκίστηκε να την αγαπά πάντα ακόμα κι αν τώρα στεκόταν σαν δάφνη. Υποσχέθηκε ότι θα είμαστε πάντα τα φύλλα της στο κεφάλι του, και θα τοποθετεί αυτά τα φύλλα σε κάθε ήρωα. Μοιράστηκε επίσης τις δυνάμεις της αιώνιας νιότης μαζί της, ώστε να παραμείνει πράσινη για πάντα.

Αυτή η ιστορία πραγματικά ενσαρκώνει τον τρόπο με τον οποίο οι δρυάδες και οι νύμφες βλέπονταν στη μυθολογία τους. Πολλές ιστορίες αφορούσαν τις προόδους των λάγνων Θεών και την επακόλουθη προσπάθεια να ξεφύγουν από αυτές τις δρυάδες.

Έτσι, όχι μόνο οι δρυάδες προτιμούσαν να παραμένουν μακριά από τον άνθρωπο. Απέφευγαν επίσης ενεργά να τους δουν οι περισσότεροι Θεοί.

Αν και οι δρυάδες ήταν πολύ σεβαστές και μερικές φορές φοβόντουσαν, οι δυνάμεις ή οι ικανότητές τους ήταν αρκετά περιορισμένες. Λέγεται ότι είχαν κάποιο έλεγχο στα δέντρα και τα κλαδιά του δάσους, μερικοί μπορούσαν ακόμη και να μιλήσουν με ζώα και άλλα πνεύματα.

Ωστόσο, θεωρούνταν μόνο δευτερεύουσες θεές ή κατώτερες θεότητες, επομένως οι δυνάμεις τους δεν ήταν τόσο ισχυρές όσο, λέει ο Θεός Δίας.

Ονόματα Δρυάδων στην Ελληνική Μυθολογία

Αν δεν κοιτάξετε όλη τη λογοτεχνία και την ποίηση που έχουν απομείνει από τους Αρχαίους Έλληνες, είναι δύσκολο να εντοπίσετε πόσες διαφορετικές δρυάδες υπήρχαν διάσπαρτες στα μυθολογικά τους αποθέματα. Συγκεντρώσαμε λοιπόν μερικά από τα ονόματα που γνωρίζουμε και τι είδους δρυάδες ήταν.

• Aigeiros – Hamadryad της μαύρης λεύκας

• Ampelos – Hamadryad της άγριας αμπέλου

• Atlanteia – Hamadryad, μητέρα μερικών από τους Δαναΐδες του βασιλιά Δαναού

• Balanis – Hamadryad του δέντρου βελανιδιού/ilex

• Byblis – Μια Μιλητίτισσα που μεταμορφώθηκε σε Χαμαδρυάδα

• Ερατώ – Προφητική δρυάδα του όρους Κυλλήνη

• Eidothea – Ωραία νύμφη του Όρους Άλλοι

• Δουλειά – Hamadryad της φουντουκιάς/ καστανιάς

• Khelo – Ωρειάδ δρυάδα που μεταμορφώθηκε σε χελώνα ως τιμωρία

• Kraneia – Hamadryad της κερασιάς

• Πελοπόννησος – Hamadryad της μουριάς

• Κρίμα – Ωρειάδ δρυάδα αγαπημένη του Παν

• Πτελέα – Hamadryad της φτελιάς

• Αρρωστος – Hamadryad της συκιάς

Δρυάδες στη Λογοτεχνία

Ευτυχώς, οι Αρχαίοι Έλληνες αγαπούσαν να γράφουν τα πάντα. Η αγάπη τους για την τέχνη, τις ιστορίες, τη μουσική και την ποίηση σημαίνει ότι πολλές από τις ιστορίες που μιλούσαν για τις Δρυάδες εξακολουθούν να είναι διαθέσιμες σήμερα, όπως ήταν τότε.

Είναι στη βιβλιογραφία που παίρνουμε τόσες περισσότερες πληροφορίες για τις δρυάδες, ποιοι ήταν, πώς συμπεριφέρονταν και τις δυνάμεις που πιστεύεται ότι είχαν μέσα τους.

Ακολουθούν μερικές ασκήσεις από την ελληνική λογοτεχνία που μιλούν για τις περίφημες δρυάδες.

«Αλλά ο Δίας, από την πολύπτυχη κορυφή του Ολύμπου, είπε στη Θέμιδα να συγκεντρωθούν όλοι οι θεοί. Πήγε παντού και τους είπε να πάρουν το δρόμο για το σπίτι του Δία. Δεν υπήρχε ποταμός [Ποταμός] που να μην ήταν εκεί, εκτός μόνο ο Ωκεανός (Ωκεανός), δεν υπήρχε ούτε μία από τις Νύμφες που να ζουν στα υπέροχα άλση (άλση) [δηλ. Δρυάδες], και οι πηγές των ποταμών (πέγαι ποταμών) [δηλ. Ναϊάδες] και τα χορταριασμένα λιβάδια (pisea poiêenta), που δεν ήρθαν. Όλα αυτά συγκεντρώνονταν στον οίκο του Δία, η συγκέντρωση σύννεφων έλαβε χώρα ανάμεσα στις λείες πέτρες περιπάτους στο μοναστήρι».

«Ένα κοράκι που φλυαρεί ζει εννέα γενιές ηλικιωμένων ανδρών, αλλά η ζωή ενός ελαφιού είναι τέσσερις φορές η ζωή ενός κορακιού και η ζωή ενός κορακιού γερνάει τρία ελάφια, ενώ ο Φοίνιξ (Φοίνιξ) ζει περισσότερο από εννέα ρέματα, αλλά εμείς, οι πλουσιότριχες Νύμφες (Νύμφες ), κόρες του Δία του αιγιδοφόρου, ζουν περισσότερο από δέκα Φοίνικες».

«Διόνυσο, που χαίρεται να συναναστρέφεται με τις αγαπημένες χορωδίες των Νυμφών Ωρειών και που επαναλαμβάνει, χορεύοντας μαζί τους, τον ιερό ύμνο, Εύιος, Εύιος, Εύοι! Η Έκο (Ηχώ), η Νύμφη του Κιθαιρώνα (Cithaeron), επιστρέφει τα λόγια σου, που αντηχούν κάτω από τους σκοτεινούς θόλους του πυκνού φυλλώματος και στη μέση των βράχων του δάσους. ο κισσός σφίγγει το μέτωπό σου με τις έλικες του γεμάτες με λουλούδια».

«Εκείνοι [Νύμφαι Δρυάδες (Δρυάδες Νύμφες)] που στα παλιά χρόνια, σύμφωνα με την ιστορία των ποιητών, φύτρωσαν από δέντρα και κυρίως από βελανιδιές».

«Πλούσια ντυμένη με υπέροχα φινιρίσματα, και ακόμα πιο πλούσια η ομορφιά της. τέτοια η ομορφιά των Ναΐδων (Ναϊάδων) και των Δρυάδων (Δρυάδων), όπως ακούγαμε να περπατούν στα δάση».

Ο Μαγικός Κόσμος των Δρυάδων

Αν και οι ιστορίες των Δρυάδων μπορεί να έχουν ξεθωριάσει λίγο από τη συλλογική μας ανθρώπινη συνείδηση, η επιρροή που είχαν στη σύνδεσή μας με τη φύση και ο σεβασμός που της αξίζει εξακολουθεί να παραμένει.

Πολλοί πολιτισμοί ανά τους αιώνες, πριν έχουμε λίγο πιο επιστημονική κατανόηση, χρησιμοποίησαν τη δημιουργία τέτοιων πλασμάτων για να κατανοήσουν τον φυσικό κόσμο και τις χαοτικές συμπεριφορές του.

820 αριθμός αγγέλου

Είτε οι δρυάδες είναι πλάσμα πραγματικότητας είτε μυθοπλασίας, αιχμαλωτίζουν τις δημιουργικές καρδιές των Αρχαίων Ελλήνων για αιώνες και κάθε τόσο εμφανίζονται ακόμα στις σύγχρονες τέχνες.